يزعم الألوف من المصريين أنهم يرون أشباح الشهداء في البهنسا تطوف في أعلى قبة هناك، وقد أراد بعض علماء الأزهر اكتشاف هذا الأمر الذي يستند فيه العوام إلى المشاهدة؛ فذهب غير واحد إلى هناك غير مرة فتبين لهم أن هذه الكرامة مصنوعة للمرتزقين هناك من السدنة، وأن الذي يُرى في القبة إنما هو ظلال رجال يطوفون وقت الأصيل حول القبة في مكان ...
أكمل القراءة

سكنى الجارية في بيت سيدها لا يجعلها فراشًا، إلا إذا أقر أنه جعلها كذلك إقرارًا صريحًا، فإن جاءت بولد في حياته وادعاه كان ولده بلا خلاف وكانت هي أم ولد لها حكمها المعروف، وإن لم يدعه فكذلك عند مالك والشافعي وأحمد، لأنه يكفي عندهم اعترافه بوطئها، وهو الذي أعتقد. ولا حاجة لذكر دعواه الاستبراء أو نفيه الولد، لأنه ليس مما نحن فيه، ...
أكمل القراءة

إنني أعتقد أن محاربة مسلمي روسيا لليابان، ليست معصية لله تعالى ولا ممنوعة شرعًا، وأنها قد تكون مما يثابون عليها عند الله، إذا كانت لهم فيها نية صالحة: «إِنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ، وَإِنَّمَا لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى» وللنية الصالحة في حرب المسلم مع دولته غير المسلمة وجوه: (منها) أن طاعته ...
أكمل القراءة

يصح العتق بصيغة الجمع ويتناول كل فرد، لا نعلم في ذلك خلافًا. وأما الإذن بالتزويج، ففيه تفصيل، فإذا أرادت المعتقة أن تتزوج في بلد ليس لها فيه ولي غير مولى العتاقة، وقامت البينة عند القاضي على ذلك الإذن، كان له أن يزوجها، وإذا لم تقم عنده بينة طلبه ليزوج هو، وأما إذا كان المولى غائبًا ولا ولي سواه، فللقاضي أن يزوج سواء كان هناك ...
أكمل القراءة

خرج النبي صلى الله عليه وآله وسلم إلى الطائف في أول الإسلام، وطلب من رؤساء أهلها حمايته من قريش ليبلغ دعوة ربه فردوه. وكان يخرج في المواسم إلى أسواق العرب يعرض نفسه على القبائل ليحموه حتى يُبَلِّغَ دعوة ربه، فكان بعضهم يرد ردًّا حسنًا وبعضهم يرد ردًّا سيئًا. ثم إنه بعد أن قوي الإسلام استعان في الحديبية بعُيينة الخزاعي، فاتخذه ...
أكمل القراءة

إنما أقرت الشريعة الإسلامية الناس من المشركين وأهل الكتاب على الرِّقّ؛ لأنه كان من الأمور الاجتماعية الراسخة التي لا يمكن تركها بمجرد تحريمها، ولا يكون تركها فجأة خيرًا للسادة ولا للأرقاء أيضًا؛ لأن الأولين قد ناطوا بالآخرين كثيرًا من أعمالهم الزراعية والتجارية والصناعية والمنزلية، حتى صاروا عاجزين عن القيام بها بأنفسهم، ...
أكمل القراءة

الرق والاسترقاق هو مِلْك الإنسان، ويسمَّى المملوك رقيقًا، وكان ذلك مشروعًا عند الأمم قبل الإسلام، فأقرَّ الإسلام الناس عليه مع الإصلاح الذي يذكر في جواب السؤال الثالث. [1]

[1] المنار ج13 (1910) ص742.

يفضل الحر العبد في الولاية والقضاء، فالرقيق لا يكون إمامًا ولا سلطانًا للمسلمين ولا قاضيًا عليهم والعِلّة ظاهرة، ويفضله بأنه يملك ويتصرف بملكه، والعبد لا يملك ولذلك لا يرث أهله، وخفَّفت الشريعة عن العبيد بعض الأحكام، فلا تجب عليهم صلاة الجمعة، وعليهم نصف ما على الأحرار من عقوبات الحدود، فالحر يجلد على قذْف المحصنات ثمانين ...
أكمل القراءة

لا يجهل أحد له نصيب ما من تاريخ الإسلام أن النبي صلى الله عليه وسلم لما أظهر دعوته إلى الإسلام عاداه قومه وقاوموه وآذوه هو وكل من آمن به واتبعه، ولم يعصم دمه ولا دم أحد من أصحابه إلا حماية عشائرهم أو مواليهم لهم بنعرة النسب أو الولاء وعصبيتهما، وإن تلك الحماية لم تمنع الإيذاء بل اضطرت قريش أبا طالب عم النبي صلى الله عليه وسلم أن ...
أكمل القراءة

جاءنا هذا السؤال في أثناء الحرب الأخيرة فوضعناه بين الأسئلة الكثيرة ولم يتفق وقوعه بيدنا إلا الآن.

وموضوعه يتكرر عند الحرب وغير الحرب من المصائب كالوباء والقحط.

والجواب: إنه لا يعقل أن يكون قد ورد في الكتاب أو السنة أمر أو ترغيب بقراءة أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم لطلب النصر أو رفع المصائب، ولا أن يكون ذلك ...
أكمل القراءة

يؤخذ من أسفار العهد القديم التي يسمونها التوراة أن السبي والرق كان مشروعًا على عهد الأنبياء السابقين إبراهيم صلى الله عليه وسلم فمن بعده (راجع سفر التكوين 14:14) وأن شريعة موسى تقضي بأن يستأصل الإسرائيليون الأمم التي يغلبونها في الأرض المقدسة التي أُعْطوها فلا يُبقوا من أهلها صغيرًا ولا كبيرًا. وأن يسبوا مَن غلبوهم في غير تلك ...
أكمل القراءة

ليعلم المسلمون في سنغافورة وفي سائر بلاد الإسلام أن الله تعالى خلق البشر أحرارًا وأن الحرية حقٌّ لكل فردٍ ولكل جماعةٍ أو شعبٍ منهم بفطرة الله وشرعه، كما كتب الفاروق رضي الله عنه إلى عمرو بن العاص لما بلغه أن ابنه ضرب غلامًا قبطيًّا: (يا عمرو، منذ كم تَعَبَّدتُمُ الناس، وقد ولدتهم أمهاتُهم أحرارًا؟!)، وإن الرق كان عادة اجتماعية ...
أكمل القراءة

لا شك أن هذا التعاون واجب شرعًا، ولكن تفرق المسلمين وسوء حالهم المانعة من ذلك معلومة للسائل ولغيره، كما يعلم اتفاق دول الاستعمار وتعاونهم المنظم على سلب بلادنا واستعباد شعوبنا، فلو أن ابن السعود أراد مساعدة السوريين بالحرب، على كونهم يقولون إنهم يحاربون حربًا مدنية وطنية لا دينية، لحاربته إنكلترا وإيطاليا مع فرنسا، ...
أكمل القراءة

الحق أنني ليس عندي علم خاص بطريقة استعباد الناس في حضرموت، وقد بيّنت في المنار من قبل أن المعروف من طرق الاسترقاق للسودانيين في إفريقية، وللبيض في بلاد القوقاس وغيرها كله غير شرعي؛ فإن الرق الشرعي المعروف لا مجال له في تلك البلاد ولا في حضرموت قطعًا، فليس هناك حرب دينية ولا إمام يسترق السبايا إذا وجد ذلك من المصلحة العامة، ...
أكمل القراءة

إن دفاع المرء عن نفسه وماله وزوجه وأولاده إذا اعتدى عليه معتدٍ مشروعٌ، ويسمى هذا الاعتداء الصِّيال، وأحكامه مبسوطة في كتب الفقه، والأصل فيه أن يدافع الصائل بالأخف فالأخف، فلا ينتقل من وسيلة لدفعه إلى وسيلة أشد منها إلا إذا كانت غير كافية، فإن أفضى بهذه الصفة إلى قتله كان دمه مهدرًا لا قصاص فيه ولا دية ولا كفارة كما نص عليه في ...
أكمل القراءة

يجوز دفع أموال الزكاة لدعم انتفاضة الأهل في الأرض المحتلة، على اعتبار أنهم يُقاومون استيلاء الكفار على الأرض المباركة، ويُدافعون عن المُقدسات والحُرمات والأعراض، وهم بهذه الحالة يأخذون من سهم "في سبيل الله" الذي أجاز الفقهاء دفعه للمُجاهدين والمُرابطين؛ أخذًا من قوله تعالى: أكمل القراءة

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسوله الأمين محمد وآله.

وبعد، فبالإشارة إلى قرار مجلس الشيوخ الأمريكي رقم (106)، الذي ينص على اعتبار مدينة القدس المُوحدة عاصمة لدولة "إسرائيل"، وأنها يجب أن تبقى كذلك.

فقد فُوجئ العالم الإسلامي بقرار مجلس الكونجرس ...
أكمل القراءة

الحمد لله ربِّ العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

وبعد، فقد قرر مجلسُ الإفتاء في جلسته الأولى المنعقدة بتاريخ: 8/ 1/ 1430هـ، الموافق: 5/ 1/ 2009م إصدار البيان الآتي حول أحداث غزة:

الحمد لله رب العالمين، وصلى الله على سيدنا محمد، وعلى آله ...
أكمل القراءة

فأصدر المجلس البيان الآتي:

جعل الله تعالى للمسجد الأقصى مكانةً مميزةً في قلوب المسلمين، تنبع من صميم عقيدتهم، فهو أولى القبلتين، وثاني المسجدين الشريفين، وثالث الحرمين، ومسرى رسول الله صلى الله عليه وسلم، إليه تُشدّ الرحال، وتهوي الأفئدة، وتضاعف الأجور، قال صلى الله عليه وسلم: أكمل القراءة

فأصدر المجلس البيان الآتي:

جعل الله تعالى للمسجد الأقصى مكانة مميزة في قلوب المسلمين، تنبع من صميم عقيدتهم، فهو أولى القبلتين، وثاني المسجدين الشريفين، وثالث الحرمين، ومسرى رسول الله صلى الله عليه وسلم، إليه تُشدّ الرحال، وتهوي الأفئدة، وتضاعف الأجور، قال صلى الله عليه وسلم: أكمل القراءة

لا يجوز لأحد أن يتنازل عن أي جزء من أرض الإسلام، فأرض الإسلام ليست حقًا لرئيس ولا لأمير ولا لوزير ولا لجماعة من الناس، حتى تتنازل عنها تحت أي ضغط أو ظرف. وإنما الواجب على الأفراد والجماعات أن يسعوا بكل الوسائل لمقاومة الاحتلال وتحرير القدس الشريف، واستعادتها إلى دار الإسلام. وإذا عجز جيل من أجيال الأمة أو تقاعس، ...
أكمل القراءة

تداول المجلس موضوع الجهاد ونفي علاقته بالإرهاب، وبعد استعراضه للبحوث والدراسات، وتداول المناقشات حوله خلص إلى: أن النظرة الإجمالية الشمولية لنصوص القرآن الكريم وصحيح السنة النبوية تبيّن أن الأساس في علاقة المسلم بغيره هي علاقة الرحمة والمحبة والبرّ والتواصل والتعارف والتعايش السلمي والتضامن ومحبّة الخير والهداية للجميع، ...
أكمل القراءة

أولًا: المناصرة هي إعانة المظلومين في الوصول إلى حقوقهم، وتأييدهم على الخلاص والنجاة من الظلم باستعمال الوسائل القانونية والمشروعة، وإغاثتهم بكل ممكن يدفع عنهم الظلم.

ثانيًا: مناصرة المسلم لأخيه المسلم واجبة، إمَّا وجوبًا كفائيًا عندما تتحقق الكفاية بغيره، أو وجوبًا عينيًا عندما لا يكفي غيره لأداء الواجب، ويكون هو ...
أكمل القراءة

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن تبع هداه. وبعد.
فإن المجلس الأوروبي للإفتاء والبحوث انطلاقًا من رفضه العنف والإرهاب وترويع الآمنين أيًا كان مصدره، حيث سبق له أن أدان ذلك بعد أحداث الحادي عشر من سبتمبر، وحرصًا على كرامة الإنسان وحقوقه وعدم إذلاله وإهانته، يتابع بقلق بالغ الاعتداءات العسكرية ...
أكمل القراءة

يتعرض المسجد الأقصى، أولى القبلتين وثالث الحرمين الشريفين، هذه الأيام لاعتداء آثم، يتمثل في حفريات تطال أسسه، وتهدّد هيكله بالسقوط، وذلك تحت ذرائع كاذبة توهم بأغراض أخرى، وهي في الحقيقة ليست إلا مرحلة تنفيذية في خطة شاملة للاعتداء على المسجد الأقصى.

والمجلس الأوروبي للإفتاء والبحوث إذ يشجب بقوّة هذا الاعتداء السافر ...
أكمل القراءة

استيقظ العالم فجر اليوم على اعتداء إجرامي وحشي على قافلة «أسطول الحرية» الذي جاءت سفنه من أوروبا وعدد من الدول العربية والإسلامية، تحمل بعضًا من الأدوية والمعدات الطبية ولعب الأطفال والأغذية، والقليل من مواد البناء والإصلاح، وقد كان على متنها عدد من متضامنين مع رفع الحصار عن غزة من شعوب غربية وشرقية، ...
أكمل القراءة

الآن ليس هناك ملك يمين مشروع.

أما فيما مضى وكان هناك جهاد واسترقاق مشروع، فإن تسري الإماء المملوكات ملكًا شرعيًا، والخاليات من الموانع الشرعية كزواج وكاعتناق دين غير سماوي، أو رضاع أو تزوج أختها أو غير ذلك، فإن التسري كان حينئذٍ مشروعًا، وهو طريق يفضي إلى العتق، لأن الأمة إذا حملت من سيدها وأتت بولد أو أسقطت ما قد ...
أكمل القراءة

على السائل أن يتحرى من الجهة التي يثق بها عن حاجة المجاهدين إلى الرجال المقاتلين، فإن كانت الحاجة قائمة فهذا الجهاد فرض عين لا يستأذن فيه الوالدان، فيجوز له أن يخرج من غير إذن والدته ولا يعتبر عاقًا، لأن فرض العين مقدم على طاعة الوالدين، فلا طاعة لمخلوق في معصية الخالق، أما إذا كانت حاجةُ المجاهدين للرجال غيرَ قائمةٍ وإنما ...
أكمل القراءة

لا يجوز التنازل لغير المسلمين على أي جزء من أرض المسلمين سواء أكان التنازل من أهل تلك الأرض أم من غيرهم ويحرم الاعتراف بالدولة التي تقام على ما يحتل من أرض المسلمين على الرغم من وجودها الفعلي على سبيل الاغتصاب والاحتلال.

ولا يمنع جواز الاعتراف من عقد معاهدة إذا كانت هذه المعاهدة ستؤدي إلى إنهاء الاحتلال كلّيًا وإقامة ...
أكمل القراءة