عدد النتائج: 50

  • بني مسجدنا على أرض مخصصة له من قبل بلدية الكويت، وقد خصص في المخطط الصادر من البلدية مكان معين في هذه الأرض لإقامة مكتبة عليها، ثم بني المسجد وسور دون بناء المكتبة، وقد أقيم السور مكان المكتبة مما يمنع إقامتها بعد ذلك، ويوجد في حريم المسجد من الجهة الغربية مكان يصلح لإقامة المكتبة، فنرجو بيان حكم إقامة المكتبة الآن في هذا ...

    يكتفى بالمكان المخصص للمكتبة وقت إنشاء المسجد، ولا يجوز إنشاء مكتبة في حريم المسجد، لأن حريم المسجد وقف كالمسجد، ولا يجوز إنشاء شيء فيه إلا لمصلحة الصلاة في المسجد.

    والله أعلم.
     


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    7963

    تاريخ النشر في الموقع
    05-12-2017

    مشاهدات
    998

  • يرجى الإفادة بالرأي عن مدى شرعية وضع جهاز سحب آلي خاص (كي نت) ويكون مربوطًا مع جميع البنوك التجارية عدا بيت التمويل الكويتي وذلك لتقديم خدمة السحب النقدي خصمًا من حسابات المستفيدين لدى البنوك المربوطة بهذا الجهاز حيث إن الجمعية ترغب في توفير هذه الخدمة لأهالي المنطقة، نظرًا لعدم توفر أي بنوك فيها.

    تتلخص العملية في أنها عملية استئجار للجهاز الذي يقوم بتحويل ثمن المشتريات من حساب المشتري إلى حساب البائع، وهو استئجار جائز إذا استوفى شروط الإجارة الشرعية، وعليه فإن للجمعية استعمال هذا الجهاز مقابل مبلغ معلوم شهريًا تدفعه للبنك وهو الأفضل، أو مقابل مبلغ معين أو نسبة محددة على كل عملية تدفعها الجمعية للبنك.

    والله ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    5751

    تاريخ النشر في الموقع
    04-12-2017

    مشاهدات
    1602

  • أعمل طبيبًا بمستشفى خاص ولم أؤد فريضة الحج، سني ستة وثلاثون عامًا ووالدتي مسنة وترغب في أداء فريضة الحج، ولن يتوفر معي مبلغ يكفي لأداء فريضة الحج هذا العام أنا ووالدتي، وإنما يكفي لأداء فريضة الحج لشخص واحد فقط فهل يجوز أن أعطي هذا المبلغ لوالدتي لأداء فريضة الحج في هذا العام باعتبارها متقدمة في السن وتأجيل أدائي للحج ...

    إذا تبرع لأمه بما معه من المال قبل حلول أشهر الحج جاز وأُجِر لبرّه بها، وإن دخلت أشهر الحج قبل أن يتبرع لها بهذا المال أصبح الحج واجبًا عليه، ومنع من التبرع به لأي إنسان ولو كان والدة؛ لأن الحج عليه أصبح واجبًا، وتبرعه به لأمه مندوب، ولا يقدم المندوب على الواجب.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    16485

    تاريخ النشر في الموقع
    27-12-2017

    مشاهدات
    1564

  • استشكل بعض الناس ما تضمنته الفتوى بجواز الصعق والضرب الذي يتبعه ذبح شرعي وفهموا منه تجويز الاكتفاء بالصعق والضرب كوسيلة للتذكية الشرعية، وهذا الفهم غير سليم ونص الفتوى ينفيه تمامًا، حيث جاء في أولها الاستدلال بحديث: «وَإِذَا ذَبَحْتُمْ، فَأَحْسِنُوا الذَّبْحَ» توطئة لاعتبار الصعق وسيلة للإراحة قبل ...

    لا بد من الشروط التالية لجواز استعمال الصعق أو الضرب قبل الذبح: 1) أن يثبت علميًا أن الصعق أو الضرب يؤدي لإراحة المذبوح قبل ذبحه، ولا يزيد ألم الصعق أو الضرب عن ألم الذبح.

    2) أن يحصل الذبح للمصعوق أو المضروب وفيه حياة مستقرة.

    3) أن يحصل بالنسبة لجميع الحيوانات التي تذبح بهذه الطريقة التيقن بأنها ذبحت جميعها قبل موتها ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    2078

    تاريخ النشر في الموقع
    04-12-2017

    مشاهدات
    2309

  • سأل حافظ أفندي خيري والأستاذ محمد البحيري قالا: توفي رجل إلى رحمة الله تعالى سنة 1928 عن زوجته، ووالدته، وأخته شقيقته، وعن ثلاث بنات أولاد المتوفى المذكور. فما نصيب كل في تركته؟

    لوالدة المتوفى من تركته السدس فرضًا، ولزوجته الثمن فرضًا؛ لوجود الفرع الوارث، ولبناته الثلثان فرضًا بالسوية بينهن، ولأخته الشقيقة الباقي؛ لصيرورتها عصبة مع البنات. وهذا إذا لم يكن للمتوفى وارث آخر.

    والله أعلم.


    المبادئ:-
    1- للوالدة السدس فرضًا عند وجود الفرع الوارث أو عدد من الإخوة والأخوات.

    2- ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    12402

    تاريخ النشر في الموقع
    13-12-2017

    مشاهدات
    1706

  • يعتزم الصندوق الوقفي للقرآن الكريم وعلومه إقامة مؤتمر (القرآن الكريم عطاء متجدّد... فأين حفّاظنا)، وسيحوي المؤتمر بإذن الله معرضًا للقرآن الكريم يتم فيه تجسيد الآيات القرآنية بصورة فنيّة، وانطلاقًا من حرص الجميع على احترام الآيات القرآنية وحفظها بعيدًا عن الامتهان وسوء التوجيه والاستعمال، نسوق لكم السؤال التالي، وهو: ما ...

    لا مانع من بيع اللوحات القرآنية والأعمال الفنية لصالح الصندوق الوقفي أو المشارك.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    16796

    تاريخ النشر في الموقع
    27-12-2017

    مشاهدات
    2113

  • عندما يصلنا راتبنا الشهري نضعه في البنك، ومنه نأكل ونشرب ونستأجر والحمد لله على ذلك حمدًا كثيرًا، ويبقى منه ما بقي كثيرًا أو قليلاً، فهل على هذا الباقي زكاة إذا بلغ النصاب وحال عليه الحول؟

    إذا كان الواقع كما ذكر ففي ما حال عليه الحول من ذلك وبلغ نصابًا بنفسه أو بضمه إلى أي نقد آخر مملوك لصاحب الوفر الزكاة بمعدل 2.5 %. وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

     


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    23872

    تاريخ النشر في الموقع
    19-01-2018

    مشاهدات
    1531

  • أعرف رجلاً مريضًا بمرض الربو، وقد أثر عليه المرض في حياته تأثيرًا كبيرًا، وعلمًا بأنه بحث عن علاج في جميع مناطق المملكة وخارجها في مصر والإمارات العربية المتحدة رغم أن أحواله المادية لا تسمح له بذلك، ولم يجد العلاج الشافي من هذا المرض بعد إذن الله، وقد ذكر له أن رجلاً عالج ابنه بذبح حيوان صحراوي يسمى الضب، ومن ثم أخذ دمه ...

    الدم محرم بنص القرآن الكريم، ولا يجـوز شربه للتـداوي؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: « تداووا ولا تداووا بحرام » [1] ، والأدوية المباحـة الطيبـة كثيرة ولله الحمد، فإن الله ما أنزل داء إلا أنزل له شفاء، كما جـاء في الحديث الصحيح، فعلى المريض أن يلتمس العلاج عند الأطبـاء ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    31524

    تاريخ النشر في الموقع
    21-01-2018

    مشاهدات
    1234

  • امرأة لها ثلاثة أولاد ذكور وبنت واحدة، توفي أحد الأولاد الذكور في حياتها وله ولد وابنتان، ثم توفيت هذه المرأة.

    السؤال: هل يرث أولاد الابن المتوفى من جدتهم المتوفاة؟ مع ذكر ما هو معمول به في أحكام المواريث بدولة الكويت.

    لولد الذي مات في حياة أمه يستحق أولاده نصيبه في الميراث كما لو كان حيًا وقت وفاة أمه، بحيث لا يزيد ما يأخذه أولاد الابن عن ثلث التركة وأن لا تكون أم المتوفى في حياتها قد أوصت لهم بما يعوضهم قيمة نصيب أبيهم، وذلك بمقتضى قانون الوصية الواجبة المعمول به.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    4833

    تاريخ النشر في الموقع
    04-12-2017

    مشاهدات
    2161

  • شخص بنى جامعًا باليمن وأوصى أسرته أن يكون قبره في الجامع وتوفي بالفعل ودفن بالجامع أمام القبلة، وبين القبر وبين الجامع فرق متر واحد فأرجو إرشادنا عن ذلك؟

    يجب أن ينبش هذا القبر ويجعل في مكان بعيد عن المسجد في مقبرة البلد؛ لأن جعل القبر في المسجد ذريعة إلى الشرك، وإذا كان في القبلة كان أشد في التحريم وأقرب إلى الشرك بالله وذلك بعبادة صاحب القبر، والأصل في ذلك ما رواه البخاري ومسلم في الصحيحين، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    20853

    تاريخ النشر في الموقع
    19-01-2018

    مشاهدات
    1810

  • زوجتي (منية) كانت متزوجة من رجل، وقد طلقها طلقة أولى رجعية وثبَّت ذلك بالمحكمة، ثم لما عاد إلى البيت عاشرها، ثم طلبت منه أن يثبت بالمحكمة المراجعة فرفض ذلك، ثم سافرت إلى أهلها ستة أشهر ثم أنا تزوجتها بناءً على شهادة الطلقة الأولى الرجعية بعد انقضاء عدتها، وأخذت عقد الزواج من محكمة (سلا) بالرباط عاصمة المغرب، فما حكم هذا ...

    إذا ثبت أن الزوج الأول عاشر زوجته في العدة بعد الطلاق الرجعي فإنها تعتبر ما زالت في عصمته، وإذا ثبت أنه طلقها طلقة ثانية وأعقبها بطلقة ثالثة-كما تدعي الزوجة-فإنها تكون بذلك قد بانت منه بينونة كبرى وعليها العدة، وبعد انقضاء عدتها فلها أن تتزوج آخر، وبما أن الزوج الثاني قد تزوجها وهي في عصمة الأول فعقده عليها باطل، وله أن يعقد ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    6736

    تاريخ النشر في الموقع
    05-12-2017

    مشاهدات
    1631

  • جاء في أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم حديث الدجال، وما معنى الدجال هل هو موجود الآن أم لا؟ وأين وطنه وما معنى: عوره الذي حدث به النبي صلى الله عليه وسلم، أعوره حقيقي أم مجازي؟ اكشف لنا حقيقة ما عندك من العلم جعل الله جنة الفردوس مثواك؟

    الدجال: مأخوذ من دجل دجلاً إذا كذب وأخرق؛ لأنه يدعي الربوبية، وهذا من أعظم الكذب [1] ، وهو موجود، وأما عوره فحقيقي؛ لأن الأصل في الكلام الحقيقة، وخروج المسيح الدجال مما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم في الأحاديث الصحيحة المتواترة. وبالله التوفيق. وصلى الله على نبينا محمد، وآله وصحبه ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    21612

    تاريخ النشر في الموقع
    19-01-2018

    مشاهدات
    1710

  • عرض على اللجنة الاستفتاء المقدم من رئيس فرع لجنة خيرية... السيد/ م، ونصه: ماذا يقول العلماء في حكم دفع الزكاة لصالح علاج مرضى الملاريا في مخيمات اللاجئين في أفريقيا، حيث يتفشى بينهم هذا المرض بصورة كبيرة، وتحتاج اللجنة إلى تسخير جميع الإمكانات لهذا الغرض، علمًا بأن تكلفة علاج المسلم الواحد تبلغ (دينارًا واحدًا) وذلك لخمس ...

    يجوز صرف شيء من الزكاة لعلاج المرضى الفقراء من المسلمين الذين لا يجدون ما يعالجون به أنفسهم من سهم الفقراء والمساكين، كما يجوز صرف شيء منها لعلاج الفقراء من غير المسلمين إذا كان في ذلك تأليف قلوبهم على الإسلام، من سهم المؤلفة قلوبهم.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    16280

    تاريخ النشر في الموقع
    27-12-2017

    مشاهدات
    1488

  • ما هو حكم الدين في تنظيف وتخفيف وإزالة شعر الوجه والحواجب وخاصة المنطقة التي ما بين الحاجبين للنساء والرجال؟ أرجو أن تكون الإجابة شافية وقاطعة؛ لأن الأمر أصبح مثار جدل رهيب، وأرجو أن تقترن الإجابة بأحاديث شريفة حتى تخرس ألسنة السفهاء.

    قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لعن الله الواشمات والمستوشمات والنامصات والمتنمصات والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله». أخرجه البخاري ومسلم وأبو داود والترمذي.

    وقد أخرج الطبري من طريق أبي إسحاق عن امرأته أنها دخلت على عائشة رضي الله عنها وكانت شابة يعجبها الجمال فقالت: "المرأة تحف جبينها لزوجها؟ ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    14195

    تاريخ النشر في الموقع
    15-12-2017

    مشاهدات
    1177

  • أصبت بشلل رباعي غير أن لي إحساسًا طبيعيًا في جميع أنحاء الجسد وكذلك الإحساس بالرغبة الجنسية، وكانت أمي تقوم في خدمتي وتتعرض للاطلاع على عورتي أثناء تنظيفي من البول والغائط والاستحمام.

    ثم توفيت والدتي.

    وأنا أقيم في البيت وحدي ولي إخوة لهم زوجات يقمن على خدمتي، فهل يجوز أن أقيم مع إخوتي وتقوم زوجاتهم بخدمتي أثناء ...

    بما أن لديك إربة الرجال في النساء ولديك القدرة المادية، كما يفهم من سياق كلامك فإنا ننصحك بأن تتزوج امرأة تقوم برعايتك وخدمتك، وتكفيك مِنَّة الآخرين.

    ولعلك تقول بإنك لا تجد من يرغب في مثلك وأنت مريض، لكنا نقول: ستجد إن شاء الله تعالى، من ترغب فيك ولو من غير بنات جنسك من النساء الفقيرات التي تحتاج إلى من يعولها وتستر ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    9636

    تاريخ النشر في الموقع
    06-12-2017

    مشاهدات
    869

  • إنني سبق وأن طلقت زوجتي، وحيث إنني أخذتها من الرياض إلى أبيها بضواحي المدينة وبعد مدة قلت لشقيقها يبلغ والده بأن يزوجها لأنها ليست بذمتي، بعد هذا أخذت أبنائي منها وكان هذا الكلام في أول شهر ستة 93 في 6 1393، وحيث إنني أرغب الرجوع لزوجتي وأجهل الطريقة الصحيحة آمل إرشادي للطريق الصحيح. ملحوظة: إنني قصدت بكلمة سبق أن طلقتها هو ...

    حيث ذكر السائل أنه سبق أن طلق زوجته وفسر ذلك بأنه هو ما أوصى بها أخاها بأن يقول لأبيها يزوجها؛ لأنها ليست بذمته، وأنه لم يسبق أن لفظ بكلمة الطلاق لا قبل هذا ولا بعده، وأنه راجعها بالعدة بشهادة (ع.د) و (ف.و) والطلاق وقع في أول شهر ستة 93، والرجعة في 20 7 1393هـ، فبناء على ذلك: الواقع منه طلقة واحدة، وهي من كنايات الطلاق الخفية، مقرونة ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    29497

    تاريخ النشر في الموقع
    21-01-2018

    مشاهدات
    1702

  • ما قولكم فيمن أوصى بما نصه: وما يزيد من تركتي بعدما ذُكِرَ أعلاه (يعني من دينه) يقسم أثلاثًا؛ ثلثان للورثة يقسم بينهم، والثلث الثالث يقسم عشرين سهمًا، اهـ. وعَيَّن مصرف العشرين السهم، ثم قال في وصية له أخرى ما نصُّه: وجعل لأولاد أخيه أحمد مثل نصيب أحد أولاده الذكور، والوصية المتقدمة باقية على صحتها، اهـ. أما الوصيتان فمعلوم ...

    نقولأولًا: إن السائل كتب حاشية للسؤال ذكر فيها اختلاف أهل العلم في المسألة، وأن كلام ابن حجر اختلف فيها، فظننا أنها ذكرت في فتاويه بنصها، فأرجأنا الجواب لمراجعة كلام ابن حجر. إذ ليس عندنا فتاواه ولا تحفته. ثم رأينا أن نعطي السؤال لأحد أصدقائنا من علماء الشافعية في الأزهر ففعلنا وجاءنا منه ما يلي بنصه: «الحمد الله أما بعد: ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    68

    تاريخ النشر في الموقع
    03-12-2017

    مشاهدات
    2898

  • رأيت أحد أساتذة العلم يستاك بعد كل صلاة ركعتين، فسألته عن ذلك فقال لي: ورد في الحديث الصحيح (كل) من يصلي ركعتين بسواك أفضل ممن يصلي ستين ركعة بلا سواك. فقلت له: إني لا أعلم ذلك، إلا أن استعمال المسواك محمود بعد اليقظة من النوم لإزالة قذارة الأسنان ومنع الرائحة الكريهة من الفم. فجئت بهذا ملتمسًا إرشادنا إلخ.
     

    السواك سنة مؤكدة، ووردت أحاديث متعددة باستحبابه عند القيام من النوم وعند الوضوء وعند الصلاة، ومن أصحّها حديث أبي هريرة عند أحمد والشيخين وأصحاب السنن: «لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي، لَأَمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاكِ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ» قال النووي: السواك مستحب في جميع الأوقات لكن في خمسة أوقات ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    133

    تاريخ النشر في الموقع
    03-12-2017

    مشاهدات
    2112

  • لقد تلفظت على زوجتي بالطلاق وقلت: (أنت طالق) وكررتها أكثر من مرة، ولم يسبق أن طلقتها، مع العلم بأن هذه الطلقة قبل قرابة أربعة أشهر، والزوجة غير موجودة في الكويت.

    دخل المستفتي إلى اللجنة، وذكر أن زوجته كانت حاملًا في الشهر الثامن لما طلقها، ثم ولدت بعد الطلاق، وأنه لما طلقها كان عارفًا بما يقول، ولم يراجعها بعد.

    إن كان الأمر كما قال المستفتي فقد وقع من الزوج على زوجته بما قال طلقة أولى رجعية، وقد انقلبت إلى بائنة بينونة صغرى بمرور العدة بولادة الزوجة قبل المراجعة، وله الحق في العقد عليها من جديد، فإن عقد عليها عقدًا مستوفيًا لشروطه عادت إليه بذلك على طلقتين.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    8117

    تاريخ النشر في الموقع
    05-12-2017

    مشاهدات
    2060

  • إن جمعيتنا تقوم بأنشطة وفعاليات عديدة ومتنوعة، ومنها:

    1- الأنشطة المتعلقة بتدريب المعلمين وإنمائهم مهنيًا، مما يعينهم على أداء رسالتهم التربوية بشكل متميز.

    2- مساعدة المعلمين على استكمال دراستهم الجامعية، والحصول على دبلومات متخصصة في مجال عملهم، وذلك بالاتفاق مع إحدى الجامعات المعتمدة.

    3- ابتعاث بعض ...

    الأصل أنه لا يجوز صرف الزكاة إلا للمصارف المنصوص عليها في الآية الكريمة ﴿إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ فَرِيضَةً مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    7987

    تاريخ النشر في الموقع
    05-12-2017

    مشاهدات
    1427

  • لي بنت قد زوجتها برجل ولم يوفق الله بينهما وهربت من عنده وبقيت عندي في البيت لمدة سنتين، وكل هذه المدة التي مكثتها عندي لم يدخل عليها زوجها، ثم بعد ذلك تفضل مشكورًا بطلاقها الشرعي، ثم إن البنت جاء معها الحيض بعد الطلاق ثلاث مرات، ولكن قبل غلاق ثلاثة أشهر بعد الطلاق، ثم إنني عقدت لها النكاح قبل غلاق الثلاثة الأشهر بعد ...

    إذا كان الواقع ما ذكر من أن العقد وقع بعد أن حاضت المرأة المذكورة ثلاث حيضات بعد الطلاق - فالعقد صحيح ولو أن ثلاث الحيضات وجدت في أقل من ثلاثة أشهر. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    28605

    تاريخ النشر في الموقع
    19-01-2018

    مشاهدات
    844

  • قام أحد الناس بإلصاق ورقة على القرآن الكريم ، وهذا نص ما كتب عليها: كيفية سجود التلاوة. يشرع فيه التكبير عند السجود؛ لأنه قد ثبت من حديث ابن عمر رضي الله عنهما ما يدل على ذلك، وليس فيه تكبير ولا تسليم عند الرفع منه، أما إذا كان سجود التلاوة في الصلاة فإنه يجب فيه التكبير عند الخفض والرفع؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يفعل ...

    لا يجوز إلصاق ما ذكر على القرآن الكريم؛ لأن الأصل هو تجريد القرآن الكريم، وقد مضت القرون والمسلمون يتوارثون المصحف الشريف مجردًا مما ذُكر، لهذا فيجب نزع الملصق المذكور من المصحف المذكور. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    32986

    تاريخ النشر في الموقع
    21-01-2018

    مشاهدات
    1865

  • هل يجوز إخراج المال بدلاً من العقيقة للمولود وخاصة هذه الأيام، ومن المسلمين كثير من يحتاج إلى المال واللباس والطعام والسلاح للجهاد في سبيل الله.

    لا يجزئ إخراج النقود أو غيرها من المال عن ذبح العقيقة   أو الأضحية؛ لأن هذه عبادات لا يجوز تغييرها عن وضعها الشرعي. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    36130

    تاريخ النشر في الموقع
    21-01-2018

    مشاهدات
    2184

  • يقول السائل: دخل بيتنا شاب خاطبا لأختي، وقال إنه مقتنع بها تماما، وأعطاها الشبكة نقودا، وأحضر لها دبلة وخاتما بسيطا، وكان مسافرا ووعد بالرجوع بعد ستة أشهر للزواج، وفي أثناء سفره كان يراسلها ويمنيها بالوعود ويكلمها بالتليفون، ومضت مدة ما يقرب من أربعة أشهر لم يراسلها، فبعثنا نطمئن عليه، فلم يرد إلا بعد شهرين بخطاب يقول فيه: ...

    إن الخطبة وقراءة الفاتحة وقبض المهر وقبول الشبكة والهدايا من مقدمًات الزواج، ومن قبيل الوعد به، ما دام عقد الزواج لم يتم بأركانه وشروطه الشرعية، والمقرر شرعًا أن المهر إنما يثبت في ذمة الزوج بعقد الزواج، فإن لم يتم عقد الزواج فلا تستحق المخطوبة شيئًا منه وللخاطب استرداده، أما بالنسبة للشبكة فالذي نراه أنها هدية يقدمها ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    11048

    تاريخ النشر في الموقع
    12-12-2017

    مشاهدات
    1965

  • قمت قبل عشرين سنة تقريبًا بتبني لقيطة كانت متواجدة بإحدى المستشفيات بدبي تعاني مرض الشلل الرباعي ولم يُعرف والدها وبسبب حالتها الماسة للعناية الطبية لذلك قمت بتسجيل اللقيطة باسمي وأصدرت لها شهادة ميلاد وأضفتها في خلاصة القيد من أجل أن تحصل على العناية الطبية فقط ولدينا شهود حاضرون يعلمون الحقيقة هذه ولما تبين لي الحكم ...

    السبيل إلى ذلك أن تتبرأ عما أقدمت عليه من نسبتها إلى نفسك في خلاصة القيد لعدم صحة هذا الإقرار شرعًا حيث كان الواقع يكذبه كما أشرت في السؤال، لما جاء في (جواهر الإكليل 2/138) وما بعدها، و(حاشية الدسوقي 5/109) أن من ادعى ولدًا لا يعرف كذبه فيه لحق به إن لم يكذبه العقل أو الحس أو العادة أو الشرع، صغيرًا كان المستلحق أو كبيرًا حيًا أو ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    9374

    تاريخ النشر في الموقع
    06-12-2017

    مشاهدات
    1262

  • هل يجوز للمسلم الرقص والدف؟

    الرقص للنساء وضرب الدف في مناسبات الزواج إذا لم يشترك فيه الرجال- لا نعلم فيه بأسًا، وأما الرقص للرجال -سواء كان معه ضرب دف أم لا- لا نعلم له دليلا يدل على مشروعيته. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    29015

    تاريخ النشر في الموقع
    21-01-2018

    مشاهدات
    1378

  • هل يجوز لي أن أقوم بالصلاة وأنا أرتدي فانلة بدون أكمام؟

    من شروط صحة الصلاة ستر العورة فلا تصح الصلاة بدونه عند القدرة عليه، وحد العورة للرجل في الصلاة هو من السرة إلى الركبة.

    وبناء على ذلك يجوز لهذا المصلي أن يصلي وهو يرتدي فانلة بدون أكمام.

    المبادئ:-
    1- يجوز للمصلي أن يصلي وهو يرتدي فانلة بدون أكمام.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    13988

    تاريخ النشر في الموقع
    15-12-2017

    مشاهدات
    7835

  • قد اطلعنا على الكتاب والأوراق المرافقة له المرسلة من سفارة ألمانيا الاتحادية بالقاهرة بالاستفسار عما إذا كان الزواج الذي يتم بعقد عرفي مصدقا به في مصر وصحيحًا من الناحية الشرعية؟

    نفيد أن الزواج في الشريعة الإسلامية: عقد قولي يتم بالنطق بالإيجاب والقبول في مجلس واحد بالألفاظ الدالة عليهما الصادرة ممن هو أهل للتعاقد شرعًا بحضور شاهدين بالغين عاقلين مسلمين إذا كان الزوجان مسلمين، وأن يكون الشاهدان سامعين للإيجاب والقبول فاهمين أن الألفاظ التي قيلت من الطرفين أمامهما ألفاظ عقد زواج، وإذا جرى العقد ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    10979

    تاريخ النشر في الموقع
    12-12-2017

    مشاهدات
    2233

  • ما هو حد الانحراف عن القبلة الذي تصير به الزيادة عنه مبطلة للصلاة؟

    استقبال القبلة حال الصلاة واجب مأمور به في قوله تعالى: ﴿فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَحَيْثُ مَا كُنْتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ﴾ [البقرة: 144].

    والمقصود من استقبال القبلة: التوجه إلى عين الكعبة لمن كان في المسجد الحرام، والتوجه إلى المسجد الحرام لمن كان في مكة، والتوجه ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    14971

    تاريخ النشر في الموقع
    15-12-2017

    مشاهدات
    2389

  • يحصل من بعض أصحاب النخيل بيع التمور قبل أن يتم نجاحها، والبلح بها كثير؛ رغبة في الغلاء. فهل يجوز لهم ذلك؟

    لا يصح بيع ثمار النخيل والعنب والحبوب من بر وشعير وذرة ونحوها مفردة، بشرط التبقية على أصولها حتى يبدو صلاحها؛ لما ثبت عن ابن عمر رضي الله عنهما « أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الثمار حتى يبدو صلاحها، نهى البائع والمبتاع » [1] ، ولما ثبت عن زيد بن ثابت رضي الله ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    26761

    تاريخ النشر في الموقع
    19-01-2018

    مشاهدات
    995