1- أما الاحتفالات والشعائر الوطنية، فيباح للمسلم أن يشترك فيها مع أهل وطنه، ما لم تشتمل على محرم في الإسلام، كشرب الخمر على اسم الملك الذي يسمونه النخب.

2- وأما الشعائر الدينية، فلا يجوز للمسلم أن يشارك غير المسلمين فيها كأن يصلي معهم، كصلاتهم الخاصة بهم كالتي تكون منهم في الكنيسة، وهم مكشوفو الرؤوس متوجهون إلى قبلتهم، ...
أكمل القراءة

بلغني أن بعض الإخوان الذين أشار إليهم السائل، قالوا بتحريم فعل هذه الحكومة الإسلامية، ما تفعله سائر الحكومات من إحداث الأعياد السياسية، كعيد جلوس ملك البلاد في الحكومات الملكية، وعيد الجمهورية في الحكومات الجمهورية، وعيد الاستقلال في البلاد التي استقلت بعد عبودية.

وإني لأعجب من جرأة كثير من العلماء المتقدمين ...
أكمل القراءة

نعم لا مانع من أن يشتري أبناء المسلمين تلك المفرقعات للعب بها في لأعياد الإسلامية، من باب إظهار الابتهاج بالعيد، لكن مع الاجتهاد في ترك الإسراف في ذلك؛ لأن الله تعالى نهى عنه، ولا يجوز لأبناء المسلمين استعمالها في أعياد النصارى، لأنه يكون حينئذ من باب مشاركاتهم في خصائصهم الدينية، وهو إظهارهم الفرح بتلك المناسبة التي تخصهم، ...
أكمل القراءة

إذا ثبت أن هذا اليوم عيد ديني عند البهائية فإنه يحظر على المسلمين أن يحتفلوا بهذا اليوم، وأن يميزوه بأي ميزة كانت قصدًا أو بغير قصد، فإذا كان بقصد الموافقة فيكون الإثم أعظم، بل قد أفتى بعض العلماء بكفر من يفعل ذلك، أما إن لم يقصد الموافقة فأقل ما يقال: إنه مكروه تحريمًا.

والله أعلم.

ملاحظة: تكررت الفتوى في مجموعة ...
أكمل القراءة

الأصل عدم حضور المسلم مجلسًا تدار فيه الخمر لآن هذا منكر وينبغي اجتناب أماكن المنكرات ما أمكن صونًا للنفس عن مواطن التهم، وبعدًا عن إقرار المنكر وحفظًا للدين.

على أنه إذا دعت حاجة إلى ذلك كارتياد المطاعم التي تقدم فيها الخمور أو اقتضت مصلحة عامة حضور بعض الأشخاص الذي ينبغي حضورهم في حفلات رسمية أو لقاءات اجتماعية، فإن ...
أكمل القراءة

الاحتفال بالذكرى السنوية للزواج لا يؤمر به شرعًا ولا ينهى عنه ما لم يشتمل على ‏شيء محرم أو شيء من الطقوس الدينية غير الإسلامية.

والله أعلم.

ملاحظة: تكررت الفتوى في مجموعة الفتاوى الشرعية رقم: 1972

يجوز عمل حفل ترفيهي للأطفال يتضمن لبس أشكال الدمى، وهو داخل في عموم الأدلة المبيحة للعب الأطفال، ولأن هذه الدمى مع كونها مجسمة فإنها عرضة للهو والامتهان.

والله أعلم.

إن نشر أو توزيع أو تعليق مثل هذا المنشور بما ورد فيه قد يثير بلبلة لا داعي لها في الكويت التي فيها جاليات غير إسلامية، ويكون له رد فعل سلبي من قبل من يتربصون بالمسلمين الدوائر.

وترى الهيئة أن ما ورد في المنشور هو ما قاله غالب الفقهاء في كتبهم غير أنها ترى أن الأولى في مسألة مشاركة النصارى في مناسبة الكريسمس ما يلي: لا يمنع ...
أكمل القراءة

إن نشر أو توزيع أو تعليق مثل هذا المنشور بما ورد فيه قد يثير بلبلة لا داعي لها في الكويت التي بها جاليات غير إسلامية، ويكون له رد فعل سلبي من قبل من يتربصون بالمسلمين الدوائر.

وترى الهيئة أن ما ورد في المنشور هو ما قاله غالب الفقهاء في كتبهم غير أنها ترى أن الأولى في مسألة مشاركة النصارى في مناسبة الكريسمس ما يلي: لا يمنع ...
أكمل القراءة

الحجز في (فندق) يظن فيه وجود حفلات ماجنة لنفسه أو لغيره إن كان لحاجة ماسة كالمسافر لا يجد مكانا غيره يأوي إليه جاز بشرط أن يتقي النازل فيه النظر والسماع المحرم قدر الإمكان، للقواعد الفقهية الكلية: (الحاجة تنزل منزلة الضرورة)، و(الضرورات تبيح المحظورات)، و(الضرورة تقدر بقدرها).

وإن كان لغير حاجة فإن كانت نيته المشاركة في ...
أكمل القراءة

لعب الأولاد في رمضان جائز ما دام ليس فيه منكر، ولا يغير من جوازه أنه تحت اسم قرقيعان أو غيره، وهو من العادات الشعبية المألوفة، وليس فيه ما يخالف أحكام الشريعة، فتبقى على الأصل وهو الإباحة.

والله أعلم.

لولي الأمر بل عليه أن يمنع في الأماكن العامة كل ما يراه ضارًا بالأمة في مالها وخلقها أو دينها، وأن يعاقب عليه تعزيرًا بما يراه رادعًا للمخالفين من أنواع العقوبة، من حيث جنسها وقدرها.

وعليه فإن هذا القانون داخل في صلاحيات ولي الأمر بل واجباته كما أشرنا، وله إصداره والأمر بتنفيذه حماية لأخلاق شباب الأمة وشاباتها، وصونًا ...
أكمل القراءة

التصفيق جائز وكذلك الصفير إذا كان لحاجة معتبرة، كالاستئذان، أو التنبيه، أو تحسين صناعة الإنشاد، أو ملاعبة النساء لأطفالهن، أو بقصد التشجيع أو غير ذلك. ما لم يترتب على التشجيع إثارة فتنة، أو تعريض بالآخرين، أو نيل منهم، وإلا منع.

واللجنة توصي بالتخفيف من التصفيق والصفير قدر الإمكان، لأن كثيرًا من الفقهاء كرهوه لما فيه ...
أكمل القراءة

لا مانع من أن تقيم الجمعية لأبناء المنطقة أو غيرهم أي حفل خلال شهر رمضان المبارك أو غيره قبل الإفطار أو بعده بالشرطين التاليين:

1- موافقة سائر الأعضاء المشاركين في الجمعية على إقامة هذا الحفل ما دام الحفل على نفقة الجمعية، هذا ما لم يكن مثل ذلك مأذونًا به من قبلهم بحسب نظام الجمعية، فإن كان هذا الحفل يدخل في الأنشطة المأذون ...
أكمل القراءة

غناء الرجال للنساء وغناء النساء للرجال في أماكن مختلطة ممنوع شرعًا سواء كانت الأماكن عامة أو خاصة.

والله أعلم.

الأنشطة والعروض المستفتي عنها بعضها غير معروف لأعضاء اللجنة، إذ لا يعرف الأعضاء شيئًا عن تفصيلاته وجزئياته، والحكم على الشيء فرع عن تصوره، ولهذا فإن اللجنة تكتفي ببيان حكم الأمور التي ترى أو تظن احتمال حدوثها في مثل هذه المناسبات والوقائع، فإن كان الأمر كما ظنت تبين الحكم للمستفتي، وإن كان غير ذلك فإن على المستفتي أن يبين ...
أكمل القراءة

إذا كان الاحتفال في المسجد لأسباب مشروعة كالعرس مثلًا، فإن كان المحتفلون يحترمون المسجد ولا يثيرون فيه ضجيجًا ولا لغطًا ولا ينتج عنه توسيخ المسجد فلا بأس به، وإن كانوا على غير ذلك فلا يجوز.

والله أعلم.

إذا كان الاحتفال في المسجد لأسباب مشروعة كالعرس مثلًا، فإن كان المحتفلون يحترمون المسجد ولا يثيرون فيه ضجيجًا ولا لغطًا ولا ينتج عنه توسيخ المسجد فلا بأس به وأن كانوا على غير ذلك فلا يجوز.

والله أعلم.

لقد شرع الله تعالى للمسلمين عيدين، عيد الفطر وعيد الأضحى، لما روي عن أنس رضي الله عنه أنه قال: كان لأهل الجاهلية يومان في كل سنة يلعبون فيها، فلما قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة قال: «قَدْ كَانَ لَكُمْ يَوْمَانِ تَلْعَبُونَ فِيهِمَا، وَقَدْ أَبْدَلَكُمُ اللَّهُ بِهِمَا خَيْرًا مِنْهُمَا، يَوْمَ ...
أكمل القراءة

لا مانع من احتفال الأطفال بالقرقيعان في رمضان، وتقديم الهدايا فيه، وإجراء المسابقات، وتقديم الجوائز عليها للأطفال في المستشفيات، أو في البيوت، أو غيرها من الأماكن، ما دامت طريقة الاحتفال ليس فيها أمر محرم شرعًا.

والله أعلم.

إذا كان ما اشتراه المستفتي مما يجوز بيعه وشراؤه وإهداؤه شرعًا، فإنه يطيب له ربحه، أما إذا كان مما لا يجوز له بيعه -كالصور العارية والتماثيل- فإنه لا يطيب له الربح، وعليه أن يتصدق به، وتنصح الهيئة بالانتهاء عن بيع الأشياء الخاصة بمناسبات لا يقر الشرع الاحتفال بها.

والله أعلم.

لا مانع من الاحتفال بعيد الفطر وعيد الأضحى بكل ما هو مباح ومبهج ويدخل السرور إلى القلوب، فقد روى البخاري عن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها قالت: «دخل عليّ رسول الله صلى الله عليه وسلم وعندي جاريتان تغنّيان بغناء بُعاث، فاضطجع على الفراش وحوّل وجهه، ودخل أبو بكر فانتهرني، وقال: مزمارة الشيطان عند النبي صلى ...
أكمل القراءة

لا يجوز منع الموظفين والمدرسين من غير المسلمين من ممارسة شعائرهم وطقوسهم الدينية في بيوتهم وأمكنتهم الخاصة بهم.

وعليه: فلا موجب لتخصيص مكان خاص في المدرسة لممارسة هذه العبادات والطقوس الدينية.

والله أعلم.
 

لا مانع من احتفال الأطفال بالقرقيعان في رمضان، وتقديم الهدايا فيه، وإجراء المسابقات، وتقديم الجوائز عليها للأطفال، ما دامت طريقة الاحتفال ليس فيها أمر محرم شرعًا.

والله أعلم.
 

لقد شرع الله تعالى للمسلمين عيدين عيد الفطر وعيد الأضحى، لما روي عن أنس رضي الله عنه أنه قال: «كَانَ لِأَهْلِ الْجَاهِلِيَّةِ يَوْمَانِ فِي كُلِّ سَنَةٍ يَلْعَبُونَ فِيهِمَا، فَلَمَّا قَدِمَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم الْمَدِينَةَ، قَالَ: كَانَ لَكُمْ يَوْمَانِ تَلْعَبُونَ فِيهِمَا، وَقَدْ ...
أكمل القراءة

لا مانع شرعًا من المشاركة في إحياء مناسبة الهجرة النبوية، والمولد النبوي، والإسراء والمعراج، وغيرها بإلقاء المحاضرات الخاصة بموضوعاتها، ولا مانع من تخصيص أيامها من كل عام، ولا يختلف المولد النبوي في هذا عن سائر المناسبات الأخرى، شريطة عدم الاعتقاد بسنية إحيائها أو التعبد بها، وإلا كانت من البدع المستحدثة وحينئذ لا تجوز، ...
أكمل القراءة

حفل الزواج أمر مشروع ومستحب وإجابة الدعوة إليه أمر واجب إذا لم يشتمل على منكر وإلا حرم وحرمت إجابة الدعوة، فقد صحّ عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال لعبد الرحمن بن عوف: «أوْلِمْ ولِو بِشَاة» كما أخرجه الشيخان.

وكان من هديه صلى الله عليه وسلم أنه يولم على نسائه عند البناء بهن.

وهذا أمر لا خلاف فيه ...
أكمل القراءة

ردا على ما أثير من فكرة مسابقة اختيار ملكة جمال النيل حول الاحتفال بوفاء النيل، ونصه كما يأتي: نشرت جريدة الأهرام بتاريخ 6/ 8/ 1981 في باب المرأة تحت عنوان: "لأول مرة منذ آلاف السنين مسابقة لاختيار ملكة جمال النيل وعودة الاحتفالات بوفاء النيل بعد توقفها 12 عاما" ما خلاصته: إن قدماء المصريين كانوا يقومون باختيار أجمل فتاة عذراء في ...
أكمل القراءة