«الْحَلَالَ بَيِّنٌ وَالْحَرَامَ بَيِّنٌ، وَبَيْنَهُمَا مُشْتَبِهَاتٌ لَا يَعْلَمُهُنَّ كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ» كما ورد في الحديث، وهذه المشتبهات هي التي يسأل عنها ويستفتى فيها. وما جعل هذه المسألة من قبيل المشتبهات، إلا ما يعبرون عنه بروح العصر، وهو انفعال نفوس المتعلمين على الطريقة الجديدة، ومن ...
أكمل القراءة

جاءنا مثل هذا السؤال أيضًا من دمشقي آخر أشار إلى اسمه بحرفي (م. ن)، وجاء في سؤاله أن للسؤال واقعة حال في دمشق، وهي أن تلاميذ المدرسة العثمانية بدمشق مثلوا قصة زهير الأندلسي التي تشرح كيفية انقراض المسلمين من الأندلس، فقام بعض الحشوية من طلاب الشهرة وأصحاب الدعوى يشنعون على المدرسة ويكفرون تلاميذها ومعلميها ويزعمون أنهم حاولوا ...
أكمل القراءة

إن الخلاعة التي ينبغي أن تكون مانعة من رؤية تمثيل القصص هي ما كان ذريعة للفسق وفساد الأخلاق.

فإنه ليس لأحد أن يحرم شيئًا غير ما حرم الله ورسوله بالنص أو اقتضاء النص وهو سد الذرائع.

فمن يخاف أن يغريه هذا التمثيل في بعض القصص بفعل محرم وجب عليه اجتنابه.

ومن لا يخاف على نفسه ذلك تباح له رؤيته.

وإذا غلب ...
أكمل القراءة

قلتَ، هدانا الله وإياك محجة الصواب في الحكم، وعصمنا أن نقفو ما ليس لنا به علم: إن بعض الأندية جمعك بطائفة من المتعلمين البحاثين، وأنهم ذكروا (التمثيل العربي) فاختلفوا في جواز اشتغال المرأة المسلمة به، وفي جواز تمثيل قصص الأنبياء عليهم الصلاة والسلام عامة وخاتمهم خاصة، فقالت طائفة منهم: بجواز الأمرين، وعللوا الأول: بأن أدوار ...
أكمل القراءة

لا يجوز للمؤمن أن يتعمد مشاهدة المنكرات الشرعية ولا سماعها في المسارح ولا في غيرها، ورؤية الصور العارية غير محرمة لذاتها كرؤية الناس العراة؛ ولكن تصوير الشخوص والأعمال التي تمثل المعاصي، وتجرئ عليها منكر، ورؤيتها منكرة كرؤية العورات، والخلوة بالأجنبيات من باب سد ذرائع الفساد. [1]

أكمل القراءة

ما يشاهد من رقص الفتيات على الطبيعة، وعلى الصورة التي تعرض في وسائل الإعلام المختلفة يعتبر محرمًا شرعًا، فإن هذه الحركات بطبيعتها مثيرة للغرائز، وموجبة لكشف ما أمر الله بستره.

ولهذه المناسبة تقرر لجنة الفتوى أن حرمة الرقص على هذه الصورة التي أوردها السائل ليست قاصرة على من بلغن سن السادسة عشرة، بل يبدأ التحريم من سن ...
أكمل القراءة

الأصل أن التمثيليات والمسرحيات مباح إنتاجها والعمل فيها من تمثيل وإخراج وعرض وغير ذلك إذا روعي فيها الأمور المعتبرة شرعًا، وذلك لأن التمثيل من أحسن الوسائل التثقيفية، وأن تأثيره في النفوس أقوى من كثير من الوسائل التقليدية.

- لا بد في التمثيليات التاريخية الإسلامية من أن تكون صادقة تاريخيًا، بأن تتقيد في إيراد الوقائع ...
أكمل القراءة

يجب تجنب التمثيل على هيئة رسوم كرتونية للأطفال بالنسبة للخلفاء الأربعة الراشدين وزوجات الرسول صلى الله عليه وسلم وبناته وكذلك تجنب تمثيلهم في المسرح أو السينما أو التلفزيون.

ثم بالنسبة لسائر الصحابة غير هؤلاء لا مانع من تمثيلهم وتصويرهم برسوم كرتونية للأطفال.

والله سبحانه وتعالى أعلم.

إذا كانت الأشرطة شأنها الإساءة إلى الدين أو الخلق أو الآداب الإسلامية العامة فلا يجوز.

والله أعلم.

يجب اتقاءُ ما هو محرم من قول أو فعل أو عمل أو اعتقاد، فإن كان ولا بد فليكن التمثيل القولي على سبيل الحكاية أما التمثيل الفعلي لهذه المحرمات فترى اللجنة أنه حرام لا يجوز.

والله أعلم.

رأت اللجنة ضرورة إحالة السيناريو كاملًا إلى مُراجع متخصص موثوق من أهل الخبرة والممارسة الشرعية ليراجعه مراجعة دقيقة بحيث يكون مسئولًا عن العمل كله متضامنًا مع المؤلف، ثم تعرض المواضع التي يبقى فيها إشكال بعد ذلك على لجنة الفتوى لإبداء الرأي.

والله أعلم.
 

ما دامت الطالبات اللاتي يحضرن المسرحية منفصلات عن الطلاب، والمسرحية جادة وملتزمة بأحكام الشريعة الإسلامية، فلا حرج من نظر الطالبات إلى تلك المسرحية، ولو كان الذين يمثلون رجالًا، لحديث عائشة رضي الله عنها قالت: «كان الحبش يلعبون بحرابهم، فسترني رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أنظر، فما زلت أنظر حتى كنت أنا ...
أكمل القراءة

‏ حيث إن هناك التزامًا بمراعاة الزيّ والحشمة الإسلامية والحجاب بالنسبة للمرأة ‏وعدم اختلاط الرجال بالنساء في أماكن منعزلة وتجنب عرض مفاتن المرأة ‏والحرص على البدائل الإسلامية لما هو مطروح بالساحة الإعلامية من أفلام ‏والاقتصار على استخدام الدف والطبل، فإن اللجنة لا ترى مانعًا من المضيّ في ‏إنتاج الفيلم شريطة مطابقة ...
أكمل القراءة

لا بأس بتصوير وتمثيل الصحابيات بصور توضيحية تقريبية بما يوحي بتقديرهن وإجلالهن، على ألا يظهرن متلاينات متبرجات، أو كاشفات للعورة وألا يخضعن بالقول، أو يتكسرن بالكلام، مع عدم المبالغة في التعظيم والقدسية كما رأت اللجنة حرمة تمثيل زوجات النبي صلى الله عليه وسلم، لأنهن أمهات المؤمنين فيجب احترامهن وتوقيرهن، وكذلك بنات ...
أكمل القراءة

العمل المسرحي في التمثيل ونحوه عمل مشروع في الجملة إذا توافرت الشروط الآتية: أولها: أن يكون نص المسرحية مما يدعو إلى الفضائل ويلتزم بأحكام الشريعة ويعود على الناس بالفائدة.

ثانيها: أن تخلو المسرحية من اشتراك النساء في التمثيل وغيره درءً لاختلاطها بالرجال في أمر لا حاجة فيه وصيانة لها عن الابتذال والتعرض للفتنة.

...
أكمل القراءة

1- الأصل أن التمثيليات والمسرحيات مباح إنتاجها والعمل فيها من تمثيل وإخراج وعرض، وغير ذلك، إذا روعي فيها الأمور المعتبرة شرعًا، وذلك لأن التمثيل من أحسن الوسائل التثقيفية وأن تأثيره في النفوس أقوى من كثير من الوسائل التقليدية.

2- لا بد في التمثيليات التاريخية الإسلامية من أن تكون صادقة تاريخيًا بأن تتقيد في إبراز ...
أكمل القراءة

يجوز الاستعانة بالممثلين المشهود لهم بالاستقامة والالتزام بالقيم الإسلامية الفاضلة.

والله أعلم.

العمل المسرحي في التمثيل ونحوه عمل مشروع في الجملة إذا توافرت الشروط الآتية: أولها: أن يكون نص المسرحية مما يدعو إلى الفضائل ويلتزم بأحكام الشريعة ويعود على الناس بالفائدة.

ثانيها: أن تخلو المسرحية من اشتراك النساء في التمثيل وغيره درءًا لاختلاطهن بالرجال في أمر لا حاجة فيه وصيانة لهن عن الابتذال والتعرض للفتنة.

...
أكمل القراءة

التصفير والتصفيق والرقص إذا صاحبت الغناء المباح تكون مكروهة، لأن فعلها دناءة وسفه ونوع من اللهو والعبث، أما إذا صاحبت الغناء المحرم فتكون محّرمة.

أما شق الثياب ونتف الشعر، وما إليه من الحركات غير الواعية عند السماع، فإن كان فاعلها في حالة وعي فهو هذر وعبث أقل ما يقال فيه إنه مكروه، لأنه يزري بالإنسان الذي كرمه الله ...
أكمل القراءة

الغناء والرقص وعروض الأزياء في المدارس وغيرها، إذا خلت عن الاختلاط بين الجنسين من المكلفين وكانت في مكان مغلق غير مكشوف للآخرين، وخلت عن التهتك وكشف العورات وإثارة الشهوات والإلهاء عن عبادة الله تعالى وعن أداء الواجبات والمشاركة الجادة في بناء المجتمع واستكمال معالم حضارته، فإنه لا بأس به.

أما إذا رافقها بعض ما تقدم ...
أكمل القراءة

أما الفنون فهي علوم وممارسات، وكل ما كان منها مفيدًا للناس، ولم يرد نص شرعي على المنع منه فهو مباح، أما ما كان منها ضارًا بالناس في دينهم أو دنياهم، أو ورد نص شرعي على المنع منه فهو ممنوع، والله أعلم.

يجوز الإنفاق على هذا الفيلم من التبرعات والهبات المقدمة من أصحابها لهذا الغرض خاصة، وكذلك الأوقاف المخصصة لمثل هذا الغرض، ولا يجوز أن ينفق عليه من أموال الزكاة أو الصدقات العامة أو الأوقاف العامة.

والله أعلم.

في مشاركة المرأة في الفيلم المسؤول عنه أمور منها الاختلاط، ومنها التمثيل، والأصل التخفيف من اختلاط النساء بالرجال الأجانب عنهن قدر الإمكان خشية الفتنة لقول النبي صلى الله عليه وسلم: «مَا تَرَكْتُ بَعْدِي فِي النَّاسِ فِتْنَةً أَضَرَّ عَلَى الرِّجَالِ مِنَ النِّسَاء» رواه الترمذي، ولهذا أمر الله ...
أكمل القراءة

1) الأصل أن التمثيليات والمسرحيات مباح إنتاجها والعمل فيها من تمثيل وإخراج وعرض وغير ذلك إذا روعي فيها الأمور المعتبرة شرعًا، وذلك لأن التمثيل من أحسن الوسائل التثقيفية، وأن تأثيره في النفوس أقوى من كثير من الوسائل التقليدية.

2) لا بد في التمثيليات التاريخية الإسلامية من أن تكون صادقة تاريخيًا، بأن تتقيد في إيراد ...
أكمل القراءة

1- الأصل أن التمثيليات والمسرحيات مباح إنتاجها، والعمل فيها من تمثيل وإخراج وعرض، وغير ذلك إذا روعي فيها الأمور المعتبرة شرعًا، وذلك لأن التمثيل من أحسن الوسائل التثقيفية، وأن تأثيره في النفوس أقوى من كثير من الوسائل التقليدية.

2- لا بد في التمثيليات التاريخية الإسلامية من أن تكون صادقة تاريخيًا، بأن تتقيد في إيراد ...
أكمل القراءة

هذه العروض لا تخلو في الغالب من مخالفات للأحكام الشرعية، سواء من حيث الاختلاط، وعدم الالتزام بالحجاب الكامل، والغناء الماجن، والموسيقى المثيرة، والرقص وغير ذلك، ولهذا ترى اللجنة منعها.

والله أعلم.

لا يجوز لأي جهة تنظيم حفل غنائي باسم ستار أكاديمي أو تحت أي اسم آخر، ما دام هذا الحفل الغنائي يرافقه محرمات، كأن يكون بصوت امرأة يسمعه الأجانب عنها من الرجال، أو فيه اختلاط بين النساء والرجال مع كشف للعورات، أو فيه ألفاظ فاحشة مثيرة للشهوات، أو ميوعة أو رقص وتكسر. ولا يجوز حضور هذه الحفلات أو مشاهدتها أو تقديم أية مساعدة لها أو ...
أكمل القراءة

العمل المسرحي في التمثيل ونحوه عمل مشروع في الجملة إذا ما توافرت فيه الشروط الآتية:

أولها: أن يكون نص المسرحية مما يدعو إلى الفضائل، ويلتزم بأحكام الشريعة، ويعود على الناس بالفائدة.

ثانيها: أن تخلو المسرحية من اشتراك النساء مع الرجال في التمثيل وغيره، درءًا لاختلاطها بالرجال في أمر لا حاجة فيه، وصيانة لها عن ...
أكمل القراءة

ترى اللجنة عدم جواز اختلاط الرجال بالنساء الأجنبيات عنهم في حالات اللهو والغناء وما إليه، لما في ذلك من الفتنة، وأما الاختلاط بينهم في الحالات المأمونة وعند الحاجة، كالاختلاط في الأسواق، وفي الطواف حول الكعبة، والسعي بين الصفا والمروة، والمساجد، وما إليه -توفر المحرم مع المرأة أو لم يتوفر- فلا مانع منه، بشرط الحجاب الكامل، ...
أكمل القراءة

هذا النوع من التمثيل، في ظل هذه الضوابط، جائز شرعًا، إذا توفرت فيه الشروط التالية:

1- أن يكون نص المسرحية مما يدعو إلى الفضائل، ويلتزم بأحكام الشريعة الإسلامية ويعود على الناس بالفائدة.

2- ألا يترتب عليه اشتغال عن واجب ديني أو دنيوي.

3- أن تلتزم البنات الممثلات بالآداب والأخلاق الإسلامية في زيهن وأدائهن، بأن ...
أكمل القراءة