رأى المجلس ما يلي:

يعتبر شرعًا أن الشخص قد مات، وتترتب جميع الأحكام المقررة شرعًا للوفاة عند ذلك إذا تبينت فيه إحدى العلامتين الآتيتين:

1- إذا توقف قلبُه وتنفسُه توقفًا تامًّا، وحَكَم الأطباء بأن هذا التوقف لا رجعة فيه.

2- إذا تعطَّلت جميعُ وظائف دماغه ...
أكمل القراءة

من خلال دراستنا للنظام الداخلي للجمعية المذكورة تَبَيَّنَ أنَّ بعض المواد الواردة فيه تُلزم المُشترك بأن يتعامل مع الجمعية معاملاتٍ ربويةً في بعض الأحوال، كما تُلزم بالتأمين على الحياة من أجل استيفاء ما دفعته الجمعية نيابةً عنه.

والمجلس يرى أنه إذا تعامل الموظفُ مع الجمعية بطريقةٍ ...
أكمل القراءة

ارتأى المجلس منع فتح المكتب المذكور؛ حرصًا على أسرار بيوت المسلمين، وتجنبًا لمحاذير لا تُحمد عقباها.

والله تعالى أعلم.

بتاريخ: 22/ 3/ 1413هـ، الموافق: 19/ 9/ 1992م.

إن ما يأخذه المستخدم من راتبه واقتطاعات راتبه وما يوضع مثلها من مال الشركة لحسابه فهو حلال.

وأما الأرباح فيميز فيها:

فما كان مصدره استثمارًا حلالًا فهو حلال: كأسهم الشركات والأموال التي توضع في البنوك غير الربوية.

وأما ما كان مصدره استثمارًا حرامًا فهو ...
أكمل القراءة

قرر مجلس الإفتاء ما يلي:

أ- مقدار الدية:

1- الأصل أن مقدار الدية الشرعية مئة من الإبل، ويجوز الحكم بقيمتها مقدرة بعملة البلد الذي صدر فيه الحكم.

2- تُحسب قيمة الإبل بأرخص أسعارها في الأقطار الإسلامية؛ لأنها كالبلد الواحد، مُضافًا إليها أجرة ...
أكمل القراءة

درس مجلس الإفتاء موضوع إثبات الهلال بشكل عام، وهلالي رمضان وشوال بشكل خاصّ، وقرر المجلس ما يلي:

يبدأ الشهر القمري الجديد عندما تثبت رؤية الهلال في الأفق الغربي بعد غروب الشمس، يوم التاسع والعشرين من الشهر القمري الجاري، فإن لم يظهر تلك الليلة وجب إتمام الشهر ثلاثين يومًا.

أكمل القراءة

تَبَيَّنَ للمجلس أن الاتفاقية تستند في ديباجتها إلى ما يُخالف أحكام الشريعة الإسلامية وإجماع علماء الأمة فيما يتعلق بقيد الدِّين لغايات الرضا بالزواج، حيث نصت الديباجة على ما يلي: "للرجل والمرأة متى أدركا سنَّ البلوغ حقُّ التزوج وتأسيس أسرة دون أي قيدٍ بسبب العِرْقِ أو الجنسيةِ أو ...
أكمل القراءة

رأى المجلس أن الصورة التي تتعامل بها مؤسسة إدارة وتنمية أموال الأيتام أفضل الممكن والمُستطاع حاليًّا، وأن مجلس الإفتاء يدعو المؤسسة إلى بذل المزيد من الجهد من أجل التطوير المُستمر في أساليب التعامل؛ للوصول إلى مزيد من العدالة في توزيع الأرباح، وإلى البحث والاستقصاء في الوسائل لتحقيق الأفضل.

أكمل القراءة

إن الرسام يستخدم آيات القرآن الكريم في تصوير الإنسان وبعض الحيوانات والمناظر الجامدة لعربات وغيرها، ويرى المجلس أن في هذا امتهانًا لآيات القرآن الكريم، فلا يجوز، ولا يشفع لصاحبه أنه حسن النية فيما يفعل، فبإمكانه أن يفعل كما فعل السلف من الخطَّاطين المسلمين الذين عبَّروا عن مواهبهم بلوحات جميلة كتبوا فيها آيات ...
أكمل القراءة

رأى المجلس ما يلي:

1- كتابة المصحف بغير الرسم العثماني لا يجوز، أما في الكتب المدرسية وكتب التعليم فلا بأس.

2- الالتزام برواية ثابتة في عدد أي القرآن الكريم: هذا الموضوع له أصحاب اختصاص، وقد أقرُّوا كتابة المصحف ووضع العلامات في آخر الآيات بحسب ما ترجح لديهم، فلا يمنع ...
أكمل القراءة

رأى المجلس حُرمة التعامل بصكوك الإذن الحكومية، أو صكوك الخزينة؛ بسبب كونه قرضًا بفائدةٍ.

والله تعالى أعلم.

بتاريخ: 7/ 11/ 1413هـ، الموافق: 29/ 4/ 1993م.

رأى المجلس أن شراء الأسهم في مؤسسة ربوية حرام شرعًا؛ لأنه يعني تشغيل المال المُستثمر بالحرام، وهذا ينطبق على شراء الأسهم في بنك الأردن والخليج، وسندات التنمية الصادرة عن البنك المركزي، ومُستندات قرض سلطة المياه من البنك المركزي.

أما إيداع الأموال في البنك الربوي بفائدةٍ فهو حرام شرعًا ...
أكمل القراءة

إن اللولب أداة رحمية من أجل منع الحمل أثناء فترة استعماله، يجوز استعماله لهدفٍ مشروع، وبرضى الزوجين؛ قياسًا على العزل.

فعن جابر رضي الله عنه قال: "كُنَّا نَعْزِلُ وَالقُرْآنُ يَنْزِلُ، ولَوْ كَانَ شَيئًا يُنْهَى عَنْهُ لَنَهَانَا عَنْهُ القُرْآنُ".

أكمل القراءة

إذا ثبت وجود ماء في رأس الجنين يَحُولُ دون الولادة الطبيعية أو القيصرية، فيُفرق بين أربع حالات:

الحالة الأولى: أن يمكن علاجه في رحم أمه، ويُقرر الأطباء ذلك بثقب رأسه، وسحب الماء منه، فلا يُعدل عن هذه الحالة.

الحالة الثانية: أن لا يمكن إخراجه من رحم أمه بحالٍ من الأحوال؛ ...
أكمل القراءة

إذا بلغ الجنين في بطن أمه أربعة أشهر أو جاوزها فلا يجوز إسقاطه مهما كان تشوهُهُ، إذا قرر الأطباء أنه من الممكن استمرار حياته، إلا إذا كان ترتب على بقائه خطرٌ محقق على حياة الأم.

وأما إذا لم يبلغ الجنين أربعةَ أشهرٍ، وثبت أنه مشوه تشويهًا يجعل حياته غير مستقرة، فيجوز إسقاطه بمُوافقة ...
أكمل القراءة

الولادة الطبيعية هي الأصل، ومصلحة الجنين والأم أن تكون الولادة طبيعية، ولا يجوز العدول عنها إلى العملية القيصرية إلا لضرورةٍ يقدرها الأطباء أصحاب الاختصاص.

بتاريخ: 23/ 12/ 1413هـ، الموفق: 13/ 6/ 1993م.

لا يجوز تربيط المواسير لهذه الغاية المذكورة في السؤال؛ لأنها تعني استئصال القدرة على الإنجاب عند الزوجة، بحيث تُصبح عقيمًا، وفي ذلك تغيير لخلق الله، قال تعالى إخبارًا عن قول الشيطان لرب العزة: {وَلَآمُرَنَّهُمْ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللَّهِ} [النساء:119]، كما أن فيه تجاوزًا لمقاصد الشريعة ...
أكمل القراءة

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسوله الأمين سيدنا محمدٍ وآله.

وبعد، بتاريخ: 4 محرم 1414هـ، الموافق: 24 حزيران 1993م، اجتمع مجلس الإفتاء برئاسة سماحة قاضي القضاة -رئيس مجلس الإفتاء- سماحة الدكتور: نوح علي سلمان القضاة، وعضوية كلٍّ من: سماحة الدكتور علي الفقير، وعطوفة الدكتور: أحمد هليل -أمين عام ...
أكمل القراءة

قرر المجلس ما يلي:

الأصل أن يبحث عن الأنفع والأصلح لليتيم في ماله، وقد أعطى القانونُ للمؤسسة حقَّ الوصاية على أموال الأيتام وإدارتها بما يُحقق المنفعة لهم، وحيث إنه من المعلوم شرعًا أنه لا يجوز لولي اليتيم أو وصيهِ التَّبرع بماله؛ لأن التبرع ضررٌ محضٌ، وحيث إن الموضوع المطلوب بيان الحكم ...
أكمل القراءة

لقد نظر المجلس في موضوع لعبة الدولار الصاروخي المُنتشرة والمُتداولة بين فئات من الناس في هذه الأيام، وبعد دراسته لهذه اللعبة، ووقوفه على حقيقتها وأبعادها من جميع الجوانب، فقد انتهى المجلس إلى أن هذه اللعبة وسيلةٌ من وسائل الكسب غير المشروع، فهي صورةٌ من صور القمار؛ لكونها تقوم على المُخاطرة والاحتمال، فضلًا ...
أكمل القراءة

رأى المجلس أنه لا يجوز تسجيل ديانة المذكور في دفتر العائلة أو جواز السفر: بهائيًّا؛ لأن البهائية ليست دينًا من الأديان المعترف بها في المملكة الأردنية الهاشمية، وأي شخص يترك الإسلام ويعتنق البهائية يُعتبر مُرتدًّا، وتُطبق عليه أحكام المرتد، ويظل تسجيله في الأوراق والوثائق الرسمية: مسلمًا، كما هو الأصل، ...
أكمل القراءة

عقد مجلس الإفتاء جلسات عدة، ودرس الموضوع دراسةً مُستفيضةً من جميع جوانبه، وانتهى إلى إقرار الصيغة النهائية التالية:

المادة (1): يُسمَّى هذا النظام: (نظام العقود التَّمويلية التي لا تقوم على الفائدة في مؤسسة الإقراض الزراعي).

المادة (2): يكون للكلمات والعبارات الواردة في هذا ...
أكمل القراءة

رأى المجلس حُرمة استخدام هذه الطريقة الواردة في السؤال، وهي التي تُسمَّى في الاصطلاح "المُسدسات ذات الإبر الواقذة"؛ لأن الحيوان بعد الوقذ لا تبقى حياته مستقرةً، وقد يموت قبل ذبحه إذا أصاب الوقذُ مركزَ التنفس، وإذا تأخر الذابح بعد وقذه لأي سببٍ من الأسباب، ويكون حكمه حكم الميتة في التحريم؛ ...
أكمل القراءة

رأى المجلس أنه لا يجوز عند طباعة المصحف وضع أي عبارة تفيد حصر القرآن الكريم ورسالته في نقطة معينة، أو صفة: كـ"القرآن شريعة المجتمع"، العبارة الموجودة على غلاف المصحف المشار إليه في السؤال.

ولذلك لا بد من إعادة طبع الغلاف بدون العبارة المذكورة؛ إذ لا يجوز تداول هذه الطبعة في السوق إلا بعد ...
أكمل القراءة

قرر المجلس المُوافقة على هذه التعديلات المشار إليها في الكتاب المذكور التي تتفق مع أحكام الشريعة الإسلامية، على أن تصاغ الفقرة (د) من المادة (28) كما يلي:

الفقرة (د): الاحتياطات الأخرى: أي نسبة من الأرباح السنوية بناءً على اقتراح مجلس الإدارة، وموافقة الهيئة العامة لحساب أي احتياطات أخرى، ...
أكمل القراءة

رأى المجلس أن هذا النوع من التأمين جائز شرعًا، وصورته: أن يتفق مجموعةٌ من الناس على أن يُشارك كل واحدٍ منهم بمبلغ معين من المال على سبيل التبرع، وأن يجعل هذا المال في صندوقٍ خاصٍّ، أو حسابٍ خاصٍّ، وأن ينفق هذا المال على مَن يتعرض منهم لحادثٍ معينٍ؛ وذلك لأنه يقوم على مبدأ التعاون، وهذا المبدأ تُقرُّه الشريعة ...
أكمل القراءة

فقد بحث مجلس الإفتاء في اجتماعه طبيعة حساب مواجهة مخاطر الاستثمار المُعتمد في البنوك الإسلامية، هل هو حساب تملكه البنوك الإسلامية، أم أنه حساب مُخصص لأغراضٍ محددةٍ لا تملكه هذه البنوك، ولا يجوز لها التصرف فيه خارج ما خُصص له، وبالتالي لا يجوز لها أن تستثمره، وإن حدث وخالفت فإن حصيلة ذلك تكون لهذا الحساب، ولا ...
أكمل القراءة

بعد اطلاع مجلس الإفتاء على صيغ التعامل في شركة التأمين الإسلامية ونظامها الأساسي، تبين للمجلس أن هذه الصيغ تقوم على نظام التأمين التعاوني الجائز شرعًا، ولكن الشركة تقوم أيضًا في تعاملها على إعادة التأمين عند الشركات التجارية الخاصَّة بإعادة التأمين، وهي لا تلتزم في تعاملها بأحكام الشريعة الإسلامية، وبما أن ...
أكمل القراءة

رأى المجلس أن هذا المشروع جائزٌ بالشروط الآتية:

1- أن لا يزيد ثمن البطاقة من أجل الجوائز على الثمن الذي يُقرره اتحاد كرة القدم؛ كي لا يكون هناك دفع مال مقابل المُشاركة في السَّحب.

2- الحرص على أن تكون الجوائز من الشركة الراعية.

3- أن يكون قصد مُشتري البطاقة ...
أكمل القراءة

رأى المجلس أن الكتاب الذي أفرغ المؤلفُ فيه علمَه بعد جهدٍ ومشقَّةٍ وعناء يُعتبر من المنافع المتقومة، وملكًا خاصًّا به لا يجوز لأحدٍ أن يطبعه، أو نشره إلا بإذنه.

أما تصوير أو نسخ بعض الصّفحات بغرض الاستفادة العلمية فهذا جائزٌ، بشرط أن يعزو ما صوَّره أو نسخه لكاتبه الأصلي.

أكمل القراءة